štvrtok 31. marca 2011

Sociálno-psychologický román

http://tv.sme.sk/v/19408/jozef-mak-21-storocia-skutocny-pribeh-hrdinu-z-youtube.html

VŠIMNI SI

"Jozef Mak: milión. Čo sa spomína len ako ľudstvo, a nikdy nie ako človek"

JOZEF
Jozef (hebr.) "dodáva", "zväčšuje"

MAK

Krátky slovník slovenského jazyka

  • mak -u m.

1. olejnatá rastlina s veľkými (červenými) kvetmi, bot. Papaver: m. siaty;

2. drobné jedlé semeno maku siateho dozrievajúce v makovici: mlieť m., posypať koláč m-om

(ľudí) ako m-u veľa;
expr.: vyzerať akostrašiak do m-u;
ani za, o (mačný) m. vôbec nie, ani trocha;
za m. → zamak;

makový príd.: m-é zrnko, m. koláč, odvar;
m. kvet i fraz. slabý človek;
m-á farba sivomodrá ako zrnká maku;

mačný, máčny príd.

expr. ani m. mak, máčik, ani za, o m. mak, máčik vôbec nie, ani trocha;

máčik -a/-čka m. zdrob. expr.


Synonymický slovník slovenčiny


nič1 popiera jestvovanie, výskyt veci al. množstva niečoho; nijaké množstvo veci al. deja: nemá ničfraz.: ani (za) mačný mak

trocha1 1. vyjadruje malé množstvo (op. veľa, mnoho) • trochumálo: vypil trocha,

2. vyjadruje okolnosť malej miery, malej intenzity; v malej miere, do istej miery (op. veľmi, veľa) • trochumálo

3. vyjadruje malý časový rozsah, krátky čas; na krátky čas • trochu


Slovník slovenského jazyka

„Jožo, ty si ako tráva: vyrástol by si hocikde..“


OTESTUJ SA

text

Inovať nesadla ani na smreky, ani na vŕby, neprišla o polnoci, ako chodieva, prišla za bieleho dňa a sadla na Makovu chalupu. Vstal raz, druhý raz, zastavil sa pri truhle, díva sa na inovať, ktorá sa neroztápala, a na inovati videl takúto reč:" Nehnevaj sa na mňa, Jožko, veď ja za nič nemôžem. Keby som len trochu bola tušila, keby som skôr bola tušila, že ma budeš raz i nenávidieť, veď by som ja nebola oslabla do truhly.

  • Jožkovi Makovi sa prihovára
a) krstná mama Jozefa Maka - Hana Meľošová

b) Jozefova žena - Jula Petrisková

c) Jozefova prvá láska - Maruša Meľošová

d) matka Jozefa Maka - Eva Maková


  • Rozprávač v románe Jozef Mak je:
a) individuálny - hlavný hrdina si retrospektívne spomína na svoj život

b) vševediaci - príbeh rozpráva v 3. osobe, prihovára sa a oslovuje postavy

c) takmer vševediaci - príbeh rozpráva v 3. osobe, ale len z pohľadu Maka

d) tzv. oko kamery alebo vševidiaci rozprávač - autor nevstupuje do deja svojím vlastným prístupom

  • Jozef Mak je:
a) symbolom vzbury proti všetkému, čo človeka utláča

b) životom poznačený dedinský mládenec, ktorý na krivdy reaguje nenávisťou a zlomyseľnosťou

c) hrdinom, ktorý sa kvôli utajenému zločinu uzatvára do vlastného sveta výčitiek

d) typom ľahostajného človeka, ktorého až vojnové zážitky vyburcujú k rozhodnému činu

e) typom obyčajného človeka, je pasívny, ale trpezlivo a mlčky znáša svoj ťažký údel


No v krízových situáciách, keď postava sama, vo svojej "duchovnej nemotornosti" nevie, alebo nechce vypovedať, čo cíti, vtedy jej pomocnú ruku podáva autor a povie za ňu takmer všetko"

Ján Števček

  • Stavebným prvkom sujetu diela Jozef Mak je motív, ktorý je viazaný na tému a ideu v texte - teda ________________ . Obyčajne sa v texte opakuje a môže mať funkciu štylistickú (opakujú sa isté výpovede) alebo rytmickú (refrén).
"Trp, Jozef Mak.

Človek-milión si, nuž vydržíš všetko, keďže nie je pravda, že najtvrdší je kameň, najmocnejšia je oceľ, ale pravda je, že najviac vydrží na svete obyčajný Jozef Mak."


http://www.gasak.matusov.sk/sprievodca/jozefmak.html

Slovenská katolícka moderna – Korene duchovnej tvorby


Slovenská katolícka moderna - fenomém v slovenskej literatúre 20. storočia
A čo bolo pred tým?
Slováci sa vo svete hrdia prívlastkom silne veriaci, nábožensky založený národ. 
Je ich "bitie sa do pŕs" opodstatnené?




1. 1. slovenská báseň z obdobia Veľkej Moravy

Proglasъ
Proglasъ jesmь svętu jevanьgelьju:
Jako proroci prorekli sǫtъ prěžde,
Christъ grędetъ sъbьratъ językъ,
Světъ bo jestъ vьsemu miru semu.
Se sъbystъ sę vъ sedmyi věkъ sь.

2. spevníky duchovných evanjelických a katolíckych piesní z obdobia
baroka: Cithara sanctorum 





a Cantus catolici  






3. obdobie národného obrodenia – národnobuditeľská funkcia náboženskej literatúry autorov Antona Bernoláka, Jána Hollého a Jána Kollára

V morfológii zavádzal do slovenského pravopisu tie isté tvary, ktoré sa používajú dodnes. Na obohatenie jazyka využil neologizmy – nové synonymá. 
Z pravopisu odstránil archaizmy pochádzajúce z češtiny.
V gramatike uzákonil veľa stredoslovenských prvkov. 
Hlavné zásady Bernolákovej kodifikácie spočívali v 

  • odstránení rozdielu v písaní i – y
  • mäkkosť ť, ď, ň, ľ sa vždy označovala
  • všetky podstatné mená a iné výrazy, ktoré sa vzťahovali na osoby, sa písali veľkým písmenom
  • predložky s, z sa písali podľa výslovnosti
  • hláska j sa písala ako g, 
  • cudzie q, x sa písalo ako kw, ks gz; 
  • zaviedol ako pravidelnú skupinu šč. 
Novú podobu spisovnej slovenčiny zdôvodnil a kodifikoval v latinsky písaných jazykovedných dielach.

4. vydávanie almanachov Slovenské pohľady, Katolícka moderna a
Kazateľňa v rokoch 1870 – 1890 z obdobia romantizmu – štúrovská
generácia

streda 30. marca 2011

Slovenská medzivojnová poézia

Básnické programy:

·         slovenský nadrealizmus – Štefan Žáry, Rudolf Fábry
·         poézia katolíckej moderny – opiera sa o duchovné hodnoty, spájanie kresťanských hodnôt s výrazovými básnickými prostriedkami: Janko Silan, Svetoslav Veigl, Pavol Gašparovič Hlbina, Rudolf Dilong
·         proletárska poézia – poézia DAV-u – uplatnenie sociálnej problematiky: Ladislav Novomeský, Daniel Okáli, Vladimír Clementis
 prúdy slovenskej literárnej moderny  - symbolizmus: Vladimír Roy
                                                                                                                              -   národnoobranná línia (Štefan Krčméry, Martin Rázus)
-                                                                                                                           -    vitalizmus (Ján Smrek)
·                                                                                                                        -    poézia biča – Andrej Žarnov


CHÁPANIE LÁSKY

Láska 1
·         V programe FreeMind vytvorte pojmové mapy so slovom MATKA, ŽENA, LÁSKA
·         Ktorá asociácia z vašich máp sa spája s básňou Martina Rázusa MATKA
·         Vytvorte charakteristiku postavy matky z textu pomocou prídavných mien

Stanica pustá, stanica tichá,
iba tie drôty čo stonú...
Ženička v kúte schúlená – čupí,
nikto sa neobzrie o ňu.

Trasie sa zimou... zďaleka prišla,
predvčerom písal list z boja,
ako tej noci že má prejsť krajom:
Vyjďteže, mamička moja!
...
Pod snehom krovy, pod snehom polia,
v diaľave končiare v bielom,
do rána závej pri pralesáku
nad chladným matkiným telom.

V smútočnom domku na stole karta,
dedina celá ju viní: ...
Nový vzkaz došiel, mamička – zbohom!
Ideme, ale v kraj – iný!!



"Senzualista rodom a na kvadrát, vyhrotený v akýsi zrakový fenomén, kochal sa rovnako zanietene v ihravých jabĺčkach cválajúcich koní ako v božských uzloch ženských vnád, a napokon už nepotreboval na obchvat „všehomíru“ nič iné iba oči. "                              /Š. Žáry/
·         O ktorom básnikovi sa v ukážke hovorí?
a) E. Boleslav Lukáč                                                       c) Ján Smrek
b) Valentín Beniak                                                         d) Ladislav Novomeský

·         Aký slohový útvar predstavuje ukážka?
a) priama charakteristika                                            c) bibliografia
b) nepriama charakteristika                                       d) opis s dejovým rámcom

·         K charakteristickým znakom vitalizmu patrí:
a) ospevovanie života a aktivity              d) nadšenie krásou prostej existencie
b) inšpirácia ľudovou slovesnosťou        e) rozvíjanie kultu zmyslov
c) návrat do minulosti, využívanie historických motívov

·         Temné, hlboké tóny, tragika, záľuba v paradoxoch a meditatívnosť sú charakteristické pre:
a) Rudolfa Dilonga                    c) Štefana Žáryho                    e) Emila B. Lukáča
b) Jána R. Poničana                  d) Jána Smreka

Láska 2
VEČNÁ PARABOLA

Si túhy mojej predmetom, si túha stelesnená,
neviem ťa iným menom nazvať: žena.
Nikdy niet túhy konca, nie, a lásky nikdy dosť,
a predsa, keď ťa milujem, sa cítim ako hosť.

Bez teba som len polčlovek, bezo mňa strádaš v núdzi,
A keď sme si už najbližší, vtedy sme predsa cudzí.
To obapolná tragika, nie jedna, ale dve,
polmuž a položena sme, a každý z nás to vie.
...
Možno ty za to nemôžeš, možno, že nie si vina,
to, čo je tvoje, tvoje je, ty nemôžeš byť iná.
Možno ty sama trpíš, tým, že oba trpíme,
možno, že chceš mi rieknuť: „hej“ – len ret sa kriví v „nie“.



BALADA O CYNICKOM MILOVANÍ

Ševelí háj a spieva krv.                  Ku kvetom čerešňovým šli,
A páli všetko: rty i slová.               hruď dievčia vlnila sa ako žito.                
Líc rozpálených dotýka sa             Objatie nie je milosrdné                           
kvitnúca haluz čerešňová.              a nebolí to, nebolí to.                 
               
Driek ohýba sa ako prút,         ... Keď kvitnú kvety čerešňové,
na šiju sadá pocel mužský           osudu rozmar ťažko znať.
a nebránia sa ramená,                 Mladosti fakľa oslepuje
dva hadi okrúhli a klzkí.              a nedovolí mudrovať.
                                              
                                     O mesiac bude v miestach lupňov
                                     krvácať čerešňový prút.
                                     Najmilšia moja, nebuď smutnou,
                                     že som ťa musel odtrhnúť.

·         Porovnajte chápanie lásky  v básňach VEČNÁ PARABOLA a  BALADA O CYNICKOM MILOVANÍ
·         Vyjadrite svoje dojmy z básní (podoby lásky) niektorým zo zmyslových vnemov (voňavá, chladná, smädná, horúca, sladká, trpiteľská, príp. vytvorte vlastné zmyslové vnemy). Svoj výber odôvodnite rozborom z textu.

Láska 3

Dievčatko

Dievčatko príde. Povie, že je gravidné.
Keď súcit máme, kňazi, my to neviďme!
Veď v život takú dôveru má,
keď vraví, že to ináč v poriadku má,
bo ľúbi. Veľmi ľúbi.
Uteká do záhuby
a z hanby. Básnikom je, keď tak dumá.
A potom pýta sa nás: Zachovať?
A my? Za život sme,
jak opití v sne.
Čo sa máš hanby strachovať?
- Zachovať, zachovať!
Dám ti to na písme.

·         O katolíckej moderne platí:
a) proklamuje požiadavku zmyslovej konkrétnosti a práva na experiment
b) využíva symboly z Biblie a gréckej mytológie, motívy kresťansko-kultúrneho odkazu Veľkej Moravy
c) usiluje o absolútnu alebo čistú poéziu podľa francúzskeho básnika H. Bremonda
d) je ovplyvnená symbolizmom, poetizmom a surrealizmom

·         Niektoré  z hlavných motívov poézie katolíckej moderny je:
a) cesta            b) nemenlivosť        c) láska muža k žene          d) domovina, vlasť




pondelok 28. marca 2011

slovenská medzivojnová próza

Tematika:

  • vojnové zážitky
  • spomienky na roky mladosti
  • povojnová sociálna skutočnosť
pluralitná podstata literatúry, umenia a kultúry: vedľa seba začínajú existovať viaceré umelecké smery, autorské orientácie 
Generačné rozvrstvenie:
  • staršia generácia: M. Kukučín, J. G. Tajovský, B. S. Timrava, Ľ. Podjavorinská, J. Jesenský, E. M. Šoltésová, L. Nádaši - Jége
  • stredná - prechodná generácia (autori vstúpili do literatúry počas 1. svetovej vojny): M. Rázus, Š. Krčméry, J. Cíger Hronský
  • mladá - nastupujúca generácia: tvorilo ju viac skupín autorov zoskupených okolo časopisov:
SVOJEŤ, MLADÉ SLOVENSKO - G. Vámoš, I. Horváth
DAV - P. Jilemnický, L. Novomeský, J. Rob Poničan
VATRA - M. Urban

Smery medzivojnovej prózy
  1. tretia vlna literárneho realizmu: J. N. Jége
  2. sociálno-psychologický realizmus: J. C. Hronský, M. Urban
  3. socialistický realizmus: P. Jilemnický
  4. lyrizačné tendencie v slovenskej próze:
  • ornametnálna próza - Hrušovský, Vámoš, Horváth
  • lyricky tvarovaná próza: Horváth, Bodenek
  • próza naturizmu: Ondrejov, Chrobák, Figuli, Švantner

Spoločenská a kultúrna situácia na Slovensku medzi dvoma svetovými vojnami

  • poprevratová literatúra
  • vznik Československej republiky
  • úľava nad skončením vojny
  • odstránenie národnostného útlaku
  • vznik Univerzity Komenského v Bratislave - 1920
  • vznik Slovenského národného divadla - 1920

Historická budova SND
Slovenské národné divadlo, jedna z najvýznamnejších kultúrnych inštitúcií Slovenska, začalo písať svoje dejiny roku 1920. Dnešné Slovenské národné divadlo tvoria tri zložky so stálym profesionálnym umeleckým súborom: Činohra, Opera a Balet.